你是否常处于这样的状态：

上班时无精打采，一到下班立即生龙活虎起来?

每天都在纠结是不是应该离职，换一家公司，或者选择一个新的职业方向?

对工作毫无激情，把大部分时间用来“摸鱼”，感觉人生没有意义?

如何选择自己的职业？

马丁·路德·金曾建议，你的工作应该有长度——这是你一生都赖以变得更好的东西。你的工作应该有广度——它应该能触动很多人。

你的工作还应该有高度——它应该让你为某种理想服务，并满足灵魂对正义的渴望。

对于职业的问题，《纽约时报》专栏作家戴维·布鲁克斯在新作《第二座山》中为我们提供了一些思路。

相信读过《哈利·波特》系列小说的朋友一定对其中的“守护神”这一概念印象深刻。

当你被恐惧和绝望包围，召唤出你的守护神便可将以我们的快乐为食的摄魂怪驱散。

希腊人也有守护神的概念，这一概念也曾被歌德所推崇。

守护神是潜意识深处的神秘能量簇，而能量的来源就是我们在童年时遇到的某些“神秘”事件、遭遇创伤的经历、内心深处曾体验到的喜悦或潜藏的渴望等。

守护神也可以被理解为一种对兴趣的痴迷，一种体验良好的感觉，比如站在讲台上时，帮助病人时，或招待客人时所独有的体验。

你寻找职业的过程，也就是试图进入“灵魂的小宇宙”，观察自己的内心，探寻你内心最深处的欲望的过程。

换句话说，寻找职业就是找到自己的守护神。

我们有时会忘记初心，对事情过度分析，因此与守护神失去了联系。

例如，我从小就喜欢电影。大学二年级的时候，我几乎每晚都去看一部经典的老电影。

后来，我成了一名影评人。我会坐在放映室里，手里拿着笔记本。

我不再“看”电影，我只是在“分析”电影。

笔记本，成了我和我理应经历的故事之间的一堵墙。

我已经失去了辨别自己喜欢什么和不喜欢什么的能力。因为太善于分析，我已经无法再做出真实的反应了。

有时，我们会因为过于节俭的观念而与守护神失去联系。

当你完全从经济的角度来看待生活时，便会忽略道德的角度。

例如，几年前，以色列海法市的几个日托中心发现家长们在接孩子时总是迟到，而老师们不得不多待一个小时左右，直到孩子们全部离开。

为了解决这个问题，日托中心开始对迟到的父母进行罚款。然而，这个计划适得其反，迟到的父母的比例翻了一番。

此前，考虑到老师们的时间，准时接孩子是一种道德责任。

后来，这变成了经济交易：你帮我照看孩子，我付钱给你。

在前一种情形中，人们思考的是对与错，是体贴与不体贴。

在后一种情况下，人们开始进行成本效益的计算。哪种处理方式对我最有利？那些终生只从经济角度思考的人，往往会失去与守护神对话的机会。

有时，我们过于关注物质生活而不顾守护神的召唤。

我们只是在行尸走肉般生活，购物、通勤，做着平淡无奇的事情。

这样的生活就好像一部思想死气沉沉和充满陈词滥调的电影。

最终，你会习惯于生活在自己的舒适区，你会觉得过这种平淡的生活比过自己曾经向往的生活更加安逸。

何塞·奥尔特加·加塞特认为，大多数人都致力于避免面对真实的自我，让守护神保持沉默，拒绝倾听自己内心的声音。

我们将内心火焰微弱的爆裂声，掩埋在其他更安全的噪声之下。

如果你真的想做一个明智的职业决定，你就得每天让你的心和灵魂保持清醒。

有些活动具有过多的分析性、经济性、专业性，要求我们事事谨小慎微，使我们无法遵从自己的内心做出选择。

01.有时，简单的欢乐就能唤醒我们的灵魂。

汤姆·克兰西出版《猎杀“红十月”号》后不久，我应邀与他共进晚餐。

克兰西刚刚参观了一艘美国海军战舰，他在那里看到了某种新的武器系统。

他脸色红润，眼睛闪闪发光。在用餐的前半段，他带着孩子气的喜悦，兴高采烈地描述着那个新系统，激动得差点从他的椅子上跳起来。

在我看来，他以令人厌烦的细致介绍了这项技术的每一个部分。

我当时想：哦，这正是他所爱。除非你真心觉得你所写的东西是地球上最酷的，否则你不可能撰写出军事畅销书。

发自内心地流露出孩子般的热情，这无法假装。

02.有时，看到你真正钦佩的人，会激起你成为这样的人的强烈意愿。

玛丽·凯瑟琳·贝特森在《谱写生活》一书中，描述了一位名叫琼的女子。

当时，琼正在为成为一名体育教师而学习。

琼喜欢跳舞，但从来没有想过自己会成为一名舞者，因为她体格粗壮，而舞者大都很娇小。

这时，一位舞蹈老师走进了她的学校，她身材粗壮，和琼一样高大，但脚步轻盈。

“我看着她四处走动，我想，我并不比她块头大，也许我已经具备了所需的条件。”

琼回忆道，“所以，我开始认真对待我的舞蹈训练。过了一段时间，我开始受到表扬，我做得很好。在那一年快结束的时候，我明白了，这就是我要的生活。我是一名舞蹈家。在那之后，我为舞蹈付出的一切，都是纯粹的幸福。”

03.有时，一个让你良心不安的问题也会让你幡然醒悟。

如果你在做普通的办公室工作，那么你可能不会面对某些严重的社会问题。

但是，如果你在印第安人保留地的学校找到了一份教师的工作，你就会亲眼看见不公正的社会现象。

你的灵魂，就会因渴望把事情做好而燃烧。你的人生道路，将会变得清晰。

如何找到自己真正心之所向的职业？深入自己的内心，问问自己，我喜欢谈论什么？我什么时候觉得最被需要？什么问题会触动我内心最深处的欲望？什么活动能给我最深的满足感？

有时，恐惧也是相当好的GPS，它会告诉你，你真正的愿望在哪里。

问问自己，如果你不害怕，你会怎么做？ 

一个已经找到职业的人，就已经从不确定的焦虑中解脱出来了。

但工作本身的难度，仍然是存在的。所有的职业工作，无论它对你的触动有多深，都包含着你必须面对艰巨任务的时刻。

如果你想成为一名专业人士，你就要做到锲而不舍。

所有的工作，都需要持之以恒地练习，为了掌握一项技能而一遍又一遍地做枯燥乏味的事情。

为了自学写作，本杰明·富兰克林把他那个时代的主要杂志《旁观者》上的散文翻译成诗歌。

然后，他又把这些诗歌翻译成散文。然后，他再分析他的最终作品在哪些方面不如《旁观者》上的原文。

比尔·布拉德利（前美国职业篮球运动员）在自学打篮球时，给自己制订了一个时间表。

每天放学后和星期日，练习三个半小时；星期六，练习8个小时。他在脚踝上戴上10磅的重物，以增强腿部的力量。

他最大的弱点是运球，因此他把几块硬纸板粘在眼镜底部，这样他运球的时候就看不到球了。

当他和家人乘船去欧洲旅行时，布拉德利在甲板下发现了两条又长又窄的走廊，在那里他可以日复一日、一小时接一小时地快速运球。

当我们学习一项技能时，大脑将新知识储存在无意识的层面（例如，学习骑自行车），但大脑满足于“差不多就好”。

如果你想达到精通的程度，那么你必须刻意学习这项技能，这样你的相关知识储存才会是完美无缺的。

H.A.多夫曼是一名棒球心理学家，他在《投球心理ABC》中说，如果你想摆脱分散思维的控制，那么结构化的纪律是必要的。

“自律，是自由的一种形式，”他写道，“自律使你从懒惰和懒散中解脱出来，从期望和别人的要求中解脱出来，从软弱和恐惧中解脱出来，从怀疑中解脱出来。”

玛雅·安杰卢在写作的时候，每天早上5 点30 分起床喝咖啡。

6 点30 分，她会前往她在旅馆预订的一个房间——一间简陋的房间，除了一张床、一张桌子、一本《圣经》、一本字典、一副纸牌和一瓶雪利酒，里面什么都没有。她会在每天早上7点到达，一直写到晚上12 点30 分。

安东尼·特罗洛普则是一个极端的例子。每天早上5点30分，他就已经坐在他的写字台旁。

此时，仆人会给他送来一杯咖啡。他每天写作两个半小时，每刻钟写250个字。所以，他每天撰写的字数正好是2 500字。

如果他写完了一部小说，但没有完成当天的工作量，他就会立即开始写一部新的小说，以达到既定的工作量。

如果这样做的时间足够长，你就会开始了解你自己的长处和局限性，你就会发展出你自己的方法。

在写作的头几年里，我逐渐意识到自己的记忆力有多差，我很难按顺序组织自己的想法。它们总是以某种随机的顺序出现在我最意想不到的时候。

所以，我开始在口袋里随身携带一些小笔记本，以便随时做笔记。当我研究一件作品时，我会收集数百页的打印文件。

当我阅读一本书时，我就会复印所有重要的页面。

职业可以治愈焦躁不安，因为要想把工作做好，你必须关注任务本身。

掌握一门职业，更像是挖一口井。你日复一日地做着同样的事情。渐渐地，你也会在工作中变得更加优秀，你的工作也会逐渐深入，日益精进。

邓布利多曾说过，我们总是在正确的事情和容易的事情之间做选择。

在选择职业时，也许，抛开那些功利主义的想法，专注于自己的内心，才能做出正确的决定。